修忍辱并非仅是忍受别人的侮辱

忍辱分为三种:忍受他人恶行的安忍、忍受修行正法之苦的安忍,以及对深奥佛法不恐惧的安忍。 一、忍辱他人恶行的安忍 有时,当别人用殴打、恶言等恶劣的方式伤害我们,在暗处中伤诬陷我们,或在背后挑拨离间等等,......

不为外境所动

佛在舍卫国只树给孤独园时,有一天夜晚,帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所,威光炽盛,他们恭敬地顶礼佛陀后,在一旁坐下,两位的光明照耀令只树给孤独园犹如白昼一般。 此时,阿修罗王说:‘一个人......

「忍」的重要性

从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:“忍之为明,愈于日月。龙象之力,可谓盛猛,比之于忍,万不如一。七宝之耀,凡俗所贵,然其招忧,以致灾患;忍之为宝,终始获安。布......

帝释桓因修忍辱

过去,天人和阿修罗们常常为了争夺酒色而征战,这天,他们又准备要打仗了,天王释提桓因告诉天子们:‘如果我们得胜,一定要将阿修罗王擒来天宫。’而另一头,阿修罗王毗摩质多罗也告诉他的眷属们说:‘如果我们打了......

忍辱法门有五种

第一、生忍。每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去。但是心里感到烦恼,难以忍受,很是痛苦。 第二、力忍。对于辱境到来,不与它计较,用最大力量,退一步、让三分,把它压下去。古......

星云大师《六波罗蜜自他两利之评析》

闻思修、www.foxueol.com、佛学、集佛学资讯、高僧大德佛学视频、禅乐佛音等;佛法在人间,探寻事物的本源,追求一切事情的归宿;将佛法还于人间,为众生、为社会、为人类造福;祈愿现实人心得到净化,人间变成净土,像华藏世界一样,实现真正的和谐!

无怒则无敌

在中国武术界中有句俗话:“练拳不炼功,到老一场空。”因此,古代的剑客侠士大多既练武有内修。一流的剑术通常来源于心性的修炼,心性越高其剑术也越超常。但是因为心性的修炼要难于剑术的修炼,所以心术不正或心态......

为什么要让他控制我的情绪

著名作家欧·亨利和一个朋友去超市里买饼干,欧·亨利礼貌地对店员说了一句谢谢,但是店员却始终忽视一切,不发一语。 “这家伙很没有礼貌,态度又差。”他们继续前行时,那朋友说。 “他每天下午都这样。”欧·亨......

忍者无怨 必为人尊

一个信仰佛教的人,不单只是以拜佛、诵经、参加法会……为修持,日常生活中,学习“忍”更是重要。在面对他人的叱骂、锤打、恼害、嗔呵、侮辱能够安然顺受,不生嗔恨;对于称赞、褒奖、供养、优遇、恭敬更能不起傲慢......

为人处事效仿弥勒菩萨

现代人常因人际关系紧张,感到心理负担很重,或人生的压力太大,我们有没有想到从自己这边行动起来,化解人际关系的冲突?改善与众人的关系?如果有心的朋友,就会发现我们身边有一位无声的老师。 在寺院的山门、甚......

修行从忍耐开始

法远圆监禅师在未证悟前,与天衣义怀禅师听说叶县地方归省禅师有高风,同往叩参。适逢冬寒,大雪纷飞。同参共有八人来到归省禅师处,归省禅师一见即呵骂驱逐,众人不愿离开,归省禅师以水泼之,衣褥皆湿。其他六人不......